15.9 C
Karachi
Thursday, February 22, 2024

عقیقہ کے مسائل

ضرور جانیے

عقیقہ کے لغوی معنی کاٹنا ہے۔ شرعی اصطلاح میں وہ خون جو پیدائش کے ساتویں دن نوزائیدہ لڑکے یا لڑکی کی طرف سے بہایا جاتا ہے۔ اسے عقیقہ کہا جاتا ہے۔ عقیقہ کرنا ایک سنت ہے اور یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مستند اور مستقل احادیث سے ثابت ہے، اللہ تعالیٰ ان پر اور ان کے صحابہ کرام کو سلامتی عطا فرمائے۔

اس کے کچھ اہم فوائد یہ ہیں

زندگی کی  ابتدائی سانسوں میں نوزائیدہ بچے/ بچی کے نام پر خون بہایا جاتا ہے تاکہ اسے اللہ کے قریب لایا جا سکے۔

یہ اسلامی ویکسینیشن ہے جس کے ذریعے اللہ کے حکم سے ہمیں بعض مسائل، آفات، بیماریوں سے نجات مل جاتی ہے۔ ہمیں دنیاوی ٹیکہ کاری کے ساتھ ساتھ اس ویکسی نیشن کا بھی انتظام کرنا چاہئے۔

بچے کی پیدائش پر خوشی کا اظہار کیا جاتا ہے جو کہ اللہ کی بہت بڑی نعمت ہے۔

قیامت کے دن باپ بچے کے عقیقہ پر بچے کی شفاعت کا اہل ہو جائے گا جیسا کہ حدیث نمبر 2 میں بیان ہوا ہے۔

عقیقہ کی دعوت سے رشتہ داروں، دوستوں اور دیگر رشتہ داروں کے درمیان تعلقات میں اضافہ ہوتا ہے جس سے ان کے درمیان محبت اور شفقت پیدا ہوتی ہے۔

عقیقہ سے متعلق چند احادیث

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عقیقہ لڑکے اور لڑکی کے لیے ہے۔

2- رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر لڑکا اور لڑکی اس وقت تک عہد کرتا ہے جب تک کہ اس کا عقیقہ نہ ہو جائے۔ اس کی طرف سے جانور کو ساتویں دن ذبح کیا جائے، اس دن اس کا نام رکھا جائے اور سر منڈوایا جائے۔ ترمذی، ابن ماجہ، نسائی، مسند احمد۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے: “کل غلام مرثن بقیقہ” علماء نے وضاحت کی ہے کہ اگر باپ اپنی استطاعت کے باوجود لڑکے یا لڑکی  کا عقیقہ نہیں کیا تو قیامت کے دن لڑکے اور لڑکی کو باپ کی شفاعت کرنے سے روکا جائے گا۔ اس حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ جتنا ممکن ہو سکے بچے/ بچی کے لیے عقیقہ کرنا چاہیے۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک لڑکے کے لیے دو بکریاں اور لڑکی کے لیے ایک بکری، ترمذی، مسند احمد۔

لڑکے کے لیے دو بکریاں اور لڑکی کے لیے ایک بکری

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لڑکے کے لیے دو بکریاں اور لڑکی کے لیے ایک بکری ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ عقیقہ کے جانور نر ہیں یا مادہ۔ یعنی اگر آپ جا کر بکرا یا بکری ذبح کرنا چاہیں تو۔ ترمذی، مسند احمد

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ساتویں دن اپنے نواسے حضرت حسن اور حضرت حسین رضی اللہ عنہم پر عقیقہ کیا اور اسی دن ان کے نام رکھے اور ان کے سر منڈوانے کا حکم دیا۔

ان اور دیگر احادیث کی روشنی میں علماء کا کہنا ہے کہ بچے کی پیدائش کے ساتویں دن عقیقہ کرنا، بال منڈوانا، نام رکھنا اور ختنہ کرنا سنت ہے۔ لہٰذا باپ کی ذمہ داری ہے کہ اگر وہ اپنے نوزائیدہ بچے کے لیے عقیقہ کر سکے تو وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی اس سنت کو دوبارہ زندہ کرے تاکہ وہ اللہ کی طرف سے اجر عظیم کا مستحق ہو۔ اس حکم سے بعض آفات اور بیماریوں سے نجات مل سکتی ہے اور قیامت کے دن بچہ شفاعت کا مستحق ہو سکتا ہے۔

کیا ساتویں دن عقیقہ ادا کرنا شرط ہے؟

عقیقہ ادا کرنے کے لئے ساتواں دن لینا مستحب ہے۔ ساتواں دن کو اختیار کرنے کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ حیض کا ساتواں دن بچے پر گزر جاتا ہے۔ لیکن اگر ساتویں دن یہ ممکن نہ ہو تو ساتویں دن کو چھوڑ کر چودہویں یا اکسویں دن کرنا چاہیے جیسا کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا قول احادیث کی کتابوں میں موجود ہے۔ اگر کوئی شخص ساتویں دن یا اس کے بعد کسی بھی وقت کے بجائے آٹھویں یا دسویں دن عقیقہ کرے تو یقینا عقیقہ کی سنت پوری ہو جائے گی، اس کے فوائد حاصل ہوں گے، انشاء اللہ، اگرچہ عقیقہ کا مقررہ وقت ضائع ہو گیا تھا۔

کیا لڑکے اور لڑکی کے عقیقہ میں کوئی فرق ہے؟

لڑکے اور لڑکی دونوں کے لیے عقیقہ کرنا سنت ہے لیکن احادیث کی روشنی میں صرف ایک ہی فرق ہے کہ لڑکے کے عقیقہ کے لیے دو بکریاں اور لڑکی کے عقیقہ کے لیے ایک بکری ضروری ہے۔ لیکن اگر کوئی شخص اپنے بچے کے عقیقہ کے لیے دو بکریاں ذبح کرنے کی استطاعت نہ رکھتا ہو تو وہ ایک بکری سے بھی عقیقہ کر سکتا ہے جیسا کہ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے ابو داؤد میں روایت کیا ہے۔

لڑکے اور لڑکی عقیقہ کے درمیان فرق کیوں رکھا گیا؟

اسلام نے عورت کو معاشرے میں ایسا اہم اور باوقار مقام دیا ہے جو کسی آسمانی یا خود ساختہ مذہب میں نہیں ملتا لیکن پھر بھی قرآن کی آیات اور احادیث مبارکہ کی روشنی میں بڑے اعتماد کے ساتھ کہا جا سکتا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اس دنیا کے نظام کو چلانے کے لیے مردوں کو عورتوں پر کسی حد تک فوقیت دی ہے۔ جیسا کہ دنیا کے آغاز سے ہی ہر قوم اور ہر جگہ دیکھا گیا ہے۔ مثال کے طور پر، صرف خواتین ہی حمل اور بچے کی پیدائش کے تمام درد اور مصائب برداشت کرتی ہیں. چنانچہ شریعت اسلامیہ نے لڑکے کے عقیقہ کے لیے دو اور لڑکی کے عقیقہ کے لیے ایک خون بہانے کا حکم دیا ہے۔

کیا عقیقہ میں بکریوں اور بکریوں کے علاوہ اونٹ، گائے وغیرہ ذبح کیے جا سکتے ہیں؟

علماء میں اس بات پر اختلاف ہے لیکن تحقیقی نکتہ یہ ہے کہ حدیث نمبر 1 اور 2 کی روشنی میں عقیقہ میں بکرا/بکری کے علاوہ اونٹ اور گائے کو بھی ذبح کیا جاسکتا ہے کیونکہ اس حدیث میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عقیقہ میں خون بہانے کا حکم دیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بکرا یا بکری کے لیے کوئی شرط نہیں رکھی، اس لیے اونٹ یا گائے کی قربانی کرکے عقیقہ کیا جا سکتا ہے۔ نیز تمام علماء نے عید الاضحی کی قربانی کے لئے جانور کی شرائط کو عقیقہ وغیرہ کے لئے جانور کی عمر کے لحاظ سے قبول کیا ہے۔

کیا عقیقہ اونٹوں، گایوں وغیرہ کے حصے میں ادا کیا جا سکتا ہے؟

اگر کوئی شخص گائے کی قربانی میں اپنے دو لڑکوں اور دو لڑکیوں کے لئے عقیقہ کرنا چاہتا ہے، یعنی قربانی جیسے حصوں میں عقیقہ کرنا چاہتا ہے تو علماء اس کے جواز کے بارے میں اختلاف رکھتے ہیں۔ ہمارے علماء نے قربانی کی قیاس کر کے اس کی اجازت دی ہے، لیکن احتیاط یہ ہے کہ اس طریقہ کار پر بھروسہ نہ کیا جائے ہر لڑکی / بچے کو کم از کم ایک خون بہانا چاہئے۔

کیا آپ عقیقہ کے گوشت کی ہڈیاں توڑ کر کھا سکتے ہیں؟

بعض احادیث اور تابعین کے اقوال کی روشنی میں بعض علماء نے لکھا ہے کہ عقیقہ کے گوشت کا احترام کرنے کے لیے جانور کی ہڈیوں کو کاٹ کر جوڑوں سے الگ کر دینا چاہیے۔ لیکن اسلامی شریعت نے اس موضوع سے متعلق کوئی ایسا اصول و ضوابط نہیں بنائے ہیں جن پر عمل نہ کیا جا سکے، کیونکہ یہ احادیث اور پیروکاروں کے اقوال بہترین اور بہترین اعمال کا ذکر کرنے سے متعلق ہیں۔ لہٰذا اگر آپ ہڈیاں ٹوٹنے کے بعد گوشت کھانا چاہتے ہیں تو کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ یاد رہے کہ بھارت اور پاکستان میں عام طور پر گوشت کو چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں میں کاٹ کر یعنی ہڈیوں کو توڑ کر استعمال کیا جاتا ہے۔

کیا عقیقہ بالغ مردوں اور عورتوں پر کیا جا سکتا ہے؟

جس شخص نے بچپن میں عقیقہ نہ کیا ہو، جیسا کہ عام طور پر ہندوستان اور پاکستان میں ہوتا ہے، عقیقہ چھوڑ کر چھٹی وغیرہ لینے کا زیادہ اہتمام کیا جاتا ہے، جو غلط ہے۔ لیکن اب وہ بڑی عمر میں ہوش میں آ رہا ہے، اس لیے وہ اپنا عقیقہ ضرور کر سکتا ہے، کیونکہ بعض روایات سے پتہ چلتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نبوت حاصل کرنے کے بعد عقیقہ کیا تھا۔ ”عقیقہ کرنے کا آخری وقت بھی احادیث میں کہیں ذکر نہیں ہے۔ یاد رکھیں کہ بڑی عمر کی لڑکی کا سر منڈوانا جائز نہیں ہے۔ ایسی صورت میں بال نہ کاٹیں کیونکہ بال کاٹے بغیر بھی عقیقہ کی سنت پوری ہو جائے گی۔

دیگر مسائل

قربانی کے جانور کی طرح عقیقہ کے جانور کی کھال یا تو غرباء و مساکین کو دے دیں یا اسے اپنے گھریلو استعمال کے لیے لے لیں۔

کھالیں فروخت کرنا اور ان کی قیمت قصائی کو اجرت کے طور پر ادا کرنا جائز نہیں ہے۔

8 قربانی کے گوشت کی طرح عقیقہ کا گوشت بھی خود کھایا جا سکتا ہے اور رشتہ داروں کو بھی کھلایا جا سکتا ہے۔ بہتر ہے کہ قربانی کے گوشت کو تین حصوں میں تقسیم کیا جائے: ایک حصہ اپنے لیے، دوسرا رشتہ داروں کے لیے اور تیسرا حصہ مسکینوں کے لیے، لیکن ان تینوں حصوں کو تقسیم کرنا ضروری نہیں۔

8 عقیقہ کا گوشت پکا کر رشتہ داروں کو کھلایا جا سکتا ہے اور کچا گوشت بھی تقسیم کیا جا سکتا ہے۔

نوٹ: اگر بچہ لڑکا / لڑکی جمعہ کو پیدا ہوتا ہے تو ساتواں دن جمعرات ہوگا۔

پسندیدہ مضامین

اسلامعقیقہ کے مسائل